紫霄宫笔名“太元紫霄宫”神秘顾客营运

发布日期：2024-01-09 20:33    点击次数：100

武当山、丹江水、汽车城是十堰市的三张世界级柬帖。

据明朝出书的《湖广图经志》载：“十堰，在县(今郧阳区) 南，因溪筑十堰，以灌田。”这是对于十堰地名的最早纪录。

武当山古名太和山，奇峰怪立，谷涧纵横。主峰天柱峰拔地崛起，被誉为“一柱承天”。

环绕其周围的群山，从四面八场田主峰歪斜，变成私有的“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”的自然奇不雅。是以，武当山享有“亘古无双胜境，天劣等一仙山”之好意思誉。

为什么叫武当山呢？相传是玄教真武神得说念飞升之地，有“非真武不及当之”之说，山因此得名。武当山既是玄教圣地，又是闻明的征象名胜区，如祖国度5A级旅游景区。

据《太和山志》纪录，早在秦汉时间就确立有武当县和武当郡。

真武，即元武，“元”通“玄”，故笔名玄武。宋真宗赵恒因护讳所尊圣祖赵玄朗名讳，改玄武为真武，尊为“佑圣帝君”。

据玄教史籍纪录，玄武是太上老君的第八十二化身，在武当山修王人42年，功成说念满，圆寂成神，被玉皇大帝封为“玄天天主”等，坐镇朔方。

由此，武当山被玄教尊为玄灵活武天主的修王人圣地。

武当山以宏伟的建筑领域著称于世。这些古建筑始建于唐朝初期，宋、元、明、清各朝代均有修建，而在明朝达到蓬勃。

据先容，古建筑群是笔据《真武经》中真武修果真玄教故事，秉承皇家建筑步伐和谐瞎想布局的，凸起了真武信仰的主题。

建筑领域的大小、间距的疏密都恰到克己，因山就势，繁芜有致，狐奔鼠窜，奥密布局，或建于峻岭险峰之巅，或隐于绝壁绝壁之内、深山森林之中，体现了建筑与自然的高度和谐。

1994年，武当山古建筑群被列入“世界文化遗产名录”。

明成祖朱棣夺取其侄儿朱允炆的政权后，自称真武大帝保佑父亲和我方赢得寰宇。

为报神恩，朱棣于永乐十年（1412年）交代官员带领军民、工匠二三十万东说念主，在元代原址上大兴土木，建成9宫、8不雅、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座建筑群。

史称“北建故宫，南修武当”。

继明成祖之后，明朝历代天子、皇亲贵族、地方仕宦、四方信士陆续在这里营建和扩建寺院。嘉靖三十一年（1552年），明世宗朱厚熜又交代大臣带领湖广军民在武当山进行大领域重建和扩建，玄教宫不雅空前广宽。

同庚，明世宗封武当山为“治世玄岳”，把武当山尊为炉火纯青的皇室家庙。

至此，武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显贵地位立名于世，被列为玄教第别称山。

武当山太大了，一张门票三天灵验，不错三进山门。

复真不雅笔名太子坡。真武大帝底本是净乐国的太子，资质贤达，过目成诵。但是这位太子偏巧不肯意秉承王位，一心情要修仙得说念，解救遗民。

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这一天，太子在花坛中碰见一位身着紫衣的说念东说念主，对他说：“你要思得说念羽化，就必须隔离尘世。”经紫衣说念东说念主点化，他来到武当山修王人，当先就住在这个坡上，是以此处被称为“太子坡”。

相传太子在这里修王人一段时间后，仍是一度懊悔，揣测打算下山还俗。当他走到磨针井时，紫气元君变化成爱妻婆方法，借冰冻三尺，非一日之寒点化他。于是，太子复回山中静心修王人，是以太子坡又叫“复真不雅”。

太子坡建筑群包括复真桥、九曲黄河墙、龙虎殿、五云楼、皇经堂、藏经阁、复真不雅大殿、太子殿等，景区还包括回龙不雅、磨针井（纯阳宫）、老君堂、八仙不雅等景点。

走进复真不雅的山门，只见在古说念上顺依山势的反转建起的长达71米红色夹说念墙，曲折高峻且通顺的弧形墙体，配以绿色琉璃瓦顶，犹如波涛滚动，又似两条巨龙盘旋飞扬，阵容超卓，体现出皇家建筑的魄力和豪华。这便是九曲黄河墙。

依山坡而建的五云楼，底层只须一间，逐层增多房屋面积，最高一层达到五间。而解救这底小头大五层楼的是一根贯串五层楼的立柱，正所谓立柱顶千斤。此乃复真不雅的闻明景不雅“一柱十二梁”。

复真不雅大殿富丽堂皇，殿内供奉真武神像和随同一双两好泥像。这一组巨大的泥像是武当山全山最大的彩绘木雕像，自然历经600年，仍然光彩如新。

太子殿供奉有铜铸太子念书像，加之少年真武念书的壁画、石案、翰墨、古籍等，令东说念主联思到少年太子生计学习的难懂、信心和恒心。这里是武当山唯独求知祝福之地。

明朝永乐十四年（1416年），朱棣天子在天柱峰主峰敕建的“大岳太和宫”俗称“金顶”，主要包括大岳太和宫、铜殿和金殿三部分。

金殿全重90余吨，是中国现有最大的铜铸建筑物，1961年被国务院公布为第一批宇宙重心文物保护单元。

殿内供奉的真武大帝铜像散发跣足，丰度魁岸，重达10吨，是武当山全猴子认最好意思的一尊真武大帝像，已被列为国度一级文物。殿内铜制鎏金匾额“金光妙相”为康熙天子御笔。

转运殿又叫回身殿，建筑在小莲峰峰顶，是一座面积很小的殿堂，因内部置有一座铸于元大德十一年（1307年）的纯铜殿而小有名气。

这座铜殿据说是我国现有历史最为久远的铜殿。由于有绕铜殿一圈不错消灾去病的说法，缓急轻重的旅客都不甘人后地钻进铜殿和墙壁间尽头有限的疏漏，在黑咕隆咚中冗忙完成“绕圈”任务，从漆黑走向光明。

皇经堂是住庙羽士诵经拜神的场面，始建于明朝永乐年间，清朝说念光二十九年重建，袒护淡雅，富丽堂皇。

紫霄宫笔名“太元紫霄宫”，明代宫不雅建筑，坐落于武当山的主峰天柱峰东北的展旗峰下，周围山峦自然变成一把二龙戏珠的宝椅，永乐天子封之为“紫霄福地”。

紫霄殿是紫霄宫的正殿，供奉玉皇大帝，傍边有随侍神像，均为明代雕镂。

父母殿位于紫霄大殿后的高峻崇台上，始建于明朝永乐年间，供奉的是真武大帝的父母净乐国明真大帝仁爱胜皇后。玄教的教义将出世自由与入世修行相引诱，神秘顾客应用格外强调孝说念，在宫不雅中无数修建父母殿。

武当山各大宫不雅都设有父母殿，体现武当玄教忠孝信诚的教义。

朝拜殿建成于明朝永乐十四年，清朝康熙以后称为太和宫大殿。

在明代，来金顶朝山进香的等闲匹夫是不可到金殿的，只可在这里朝拜真武大帝，炉火纯青的金殿只可在远方望上一眼，由此体现着品级的森严和皇权的皎皎。

大殿内供奉着真武、金童、玉女等十几尊神像，形象传神，其中既有明代的也有清代的，不错说是明清艺术合伙一堂。

雷神开放凿于元代的元统年间，是武当山闻明说念东说念想法守清修王人清徵雷法和祈雨的场面，世称“寰宇十一洞天”。石殿里供奉的雷神是明代泥塑，彩绘饰金，东说念主们称之为邓天君。

这尊雷神造型奇特，边幅威严，东说念主身鸟面，鹰嘴鹞眼，展示出十五世纪中国雷神的风仪。

太常不雅也称泰常不雅，紧邻雷神洞。相传武当山仍是有一位医术上流的说念东说念主叫泰常。他医好皇太后的疾病而不接受表彰，天子就下令在武当山建此庙不雅，赐封为常泰不雅，以示后东说念主铭记。

另一种说法是，泰常乃十二天使之一，泰常不雅便是祭祀天使的地方，是以不雅内供奉着玄教尊神太上老君的圣像。

不雅内最为特地的是太上老君神像和斗姆神像。老君神像是木雕，贴金彩绘，状貌丰满，心机慈悲；斗姆神像亦然木雕彩绘，戴冠着服，状貌慈悲，傍边各有四臂，抓日、月和弓、箭等器械。

相传，南岩是真武大帝得说念圆寂的地方。玄帝殿是南岩正殿，供奉着武当山的主神真武大帝，又称玄天天主。

天乙真庆宫坐落在南岩前侧紫霄岩的绝壁绝壁上，笔名南岩石殿，始建于元代，为石砌仿木建筑，其梁柱、檐檩、斗拱、门窗都是用青石雕凿成构件，然后榫卯组装而成。

整座石殿刻工详尽，时刻上流，又建于绝壁之上，其工程之大、难度之高，超乎东说念主们的思象，号称大型石雕艺术珍品。

殿内供奉三清、四御及真武大帝等数十尊铜铸饰金神像，尊容隆重，气韵生动；四壁和梁上嵌有500尊铁铸饰金灵官造像，均高尺许，心机相反，相传是净乐国王派到武当山寻找太子的500名卫士习说念而成。

左侧神龛内有“太子卧龙床”雕刻，太子头枕龙头，和衣而睡，形象生动，心机自由。

右侧皇经堂墙壁之上刻有“福寿”二字，字体坚定茂密，据载为宋初闻明羽士陈抟在此修王人时亲手所书。

殿前有浮雕云龙石梁，长约2米，宽仅30余厘米，凌空伸出栏外。前端龙头之上摈弃一袖珍香炉，俗称龙头香，龙头遥对天柱峰顶之金顶。

龙头香笔名龙首石，建于元朝延祐元年（1314年），初志是推崇真武大帝的飞龙坐骑，寓意真武从此地圆寂而去。

之后，在信徒们跪拜经由中，此处渐渐演变为信众冒险烧香以表丹心的地方，300多年间不知说念有些许虔敬的男女在此丢掉人命。

直到清朝康熙十二年（1673年），湖广总督蔡毓荣下令禁烧龙头香，独立碑警戒“今徙炉殿内，以便焚香者，使知孝子不登高，不临深之义”。

由一代玄教行家张三丰于明代创立的中华技击武当派，是“以武当山为本山，以信仰真武——玄武，喜欢内丹修王人，擅长雷法及符箓，强调忠孝伦理、三教交融为主要特征的”一个玄教进军宗派，俗称“北少林，南武当”。

张三丰是中国玄教史和技击史上的一个神奇东说念主物，相传他念书过目不忘，邃晓天文地舆，才华横溢，且本事高强，来无踪去无影。他在中国各四山五岳云游传奇念，在民间影响很大，被奉为“真仙”。

明太祖朱元璋和明成祖朱棣都曾下诏遣使求访张三丰其东说念主。为抒发其丹心，明成祖下令在武当山建造了“遇真宫”，并谕敕张三丰祀像一组置于大殿正中，供东说念主朝拜。

在紫金城灵官殿内有一尊身披明黄色龙袍的神像，牌位上书“通微显化张真东说念主”。这便是大名鼎鼎的全真武当派祖师张三丰，其名号“通微显化”乃明英宗所赐。

1931年，由贺龙元戎指点的红全军开拓了以武当山为中心的鄂西北创新笔据地。畴昔，贺龙率军驻防在武当山时，其司令部就设在紫霄宫，父母殿仍是行为他的办公室和卧室。

玉虚宫遗迹位于武当山眼下。相传真武神得说念圆寂后仍是被玉皇大帝封为“玉虚师相”，故玉虚宫建成后，被永乐天子钦定为“玄天玉虚宫”。

明朝永乐十年，明成祖朱棣下诏“北建故宫，南修武当”，玉虚宫行为营建武当山玄教宫不雅建筑群的大本营——“三公”行辕，先后共建有亭台楼榭宫殿等建筑2200余间，仍是是武当山领域最大的宫殿，其建筑形制、领域皆可与故宫忘形。

同期期的文体家、史学家王世贞在《武当歌》中写说念“太和超过化城似，玉虚仿佛秦阿房”，赞誉玉虚宫的壮不雅。

之后，由于战乱、两场失火、一次山洪暴发，玉虚宫遭到了废弃性的损毁，只剩下少数建筑，可惜可叹！

火星庙原名饱读吹宫，是奉祀火德饱读吹星君回禄的寺院，隶属于玉虚宫东说念院。

2023年，是明代伟大的地舆学家、旅众人徐霞客登临武当山400周年。他在日志中写说念“余髫（tiáo）年蓄五岳志，而玄岳(武当)出五岳上，慕尤切”。

莽撞是，我年少时便怀有登览中岳嵩山、东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山的志愿。而玄岳的名气更在五岳之上，仰慕之心更切。

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